Por Randall Tidmore
Introducción:
Sin duda alguna hay limitaciones puestas por Dios en cuanto a la enseñanza de las mujeres. Aunque en nuestros días esta idea no es popular, en dos cartas de Pablo el Espíritu Santo reveló explícitamente que en algunas situaciones las mujeres no pueden hablar o enseñar.
Por el otro lado, el mismo Espíritu Santo reveló explícitamente que en algunas situaciones deben enseñar. Además del mandamiento de hacerlo hay también ejemplos de algunas de ellas haciéndolo.
En el día de hoy encontramos algunas mujeres sinceras que desean cumplir con su deber, pero reciben consejos contradictorios tocantes el tema. Algunos hermanos dicen que una mujer no puede enseñar en ninguna manera. Otros dicen que puede pero no públicamente. Aun otros dicen que pueden enseñar en cualquier lugar, en cualquier manera siempre y cuando no sea en el culto de adoración.
¿Es posible conocer la verdad en cuanto de este tema? ¿Es posible logra la unidad bíblica en este punto? Tenemos que decir que sí, porque Cristo dijo:
- Juan 8:30-32 Hablando él estas cosas, muchos creyeron en él. Dijo entonces Jesús a los judíos que habían creído en él: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.
- Juan 17:20-21 Mas no ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos, para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste.
Escudriñemos las escrituras buscando la voluntad de Dios tocante a este tema de suma importancia. Escudriñemos con calma, con el corazón abierto y con la ayuda de Dios podemos ver lo que dice la Santa Palabra de Dios. ¿De qué manera puede la mujer enseñar?
Cuerpo:
I. Empezamos con lo obvio, las enseñanzas explicitas.
A. Hay límites innegables que gobiernan la enseñanza de las mujeres, o sea hay enseñanzas negativas.
- 1 Corintios 14:33-35 pues Dios no es Dios de confusión, sino de paz. Como en todas las iglesias de los santos, vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley lo dice. Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación.
1. Las mujeres “callen en las congregaciones”
2. No “les es permitido hablar”
3. “Estén sujetas”
4. Si quieren “aprender algo”
5. “Pregunten en casa”
6. “Es indecoroso que…hable en la congregación”
- 1 Timoteo 2:11-12 La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio.
1. “Aprenda”
2. “En silencio”
3. “Con toda sujeción”
4. “No es permitida enseñar”
5. “Ni ejercer dominio sobre el hombre”
6. “Sino estar en silencio”
B. También hay enseñanzas positivas que muestran que en algunas situaciones la mujer puede enseñar.
- Tito 2:3-5 Las ancianas asimismo sean reverentes en su porte; no calumniadoras, no esclavas del vino, maestras del bien; que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus hijos, a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada.
1. “Las ancianas sean…maestras del bien”
2. “Que enseñan a las mujeres jóvenes…”
- 1 Corintios 11:5 Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese rapado.
1. “Toda mujer”
2. “Ora o profetiza”
- Hechos 18:26 Y comenzó a hablar con denuedo en la sinagoga; pero cuando le oyeron Priscila y Aquila, le tomaron aparte y le expusieron más exactamente el camino de Dios.
1. “Le tomaron aparte”
2. “Le expusieron”
- Hechos 21:9 Este tenía cuatro hijas doncellas que profetizaban.
1. “Hijas doncellas”
2. “Profetizaban”
C. También es obvio que estos pasajes no están contradiciéndose unos con otros.
1. Queda claro que en algunas maneras las mujeres pueden enseñar y en otras no puede
2. Necesitamos estudiarlos todos juntos para llegar a la conclusión correcta.
II. Maneras en que la mujer puede enseñar
A. Puede con su marido exponer la verdad en privado.
- Hechos 18:26 Y comenzó a hablar con denuedo en la sinagoga; pero cuando le oyeron Priscila y Aquila, le tomaron aparte y le expusieron más exactamente el camino de Dios.
1. “Le tomaron aparte”
2. “Le expusieron”
Definición: “Ektíthemi” “Exponer; fig. declarar – exponer, contar, declarar” – Strongs
3. No dice como lo llevaron a cabo.
B. Pueden las mujeres ancianas enseñar a las mujeres jóvenes.
- Tito 2:3-5 Las ancianas asimismo sean reverentes en su porte; no calumniadoras, no esclavas del vino, maestras del bien; que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus hijos, a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada.
1. “Maestras del bien”
Definición: “kalodidaskalous” – “Enseñando cosas buenas y bellas” – Robertson
2. “Enseñen”
Definición: “Sofronidzo – instruir a alguien a comportarse en una manera sabia y digna – Enseñar, entrenar – Tito 2:4” Louw Y Nida
3. No dice como llevarlo a cabo.
4. Hay que respetar los parámetros encontrados en otros pasajes.
C. Pudo profetizar
- 1 Corintios 11:5 Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese rapado.
1. Algunas mujeres profetizaban, como las hijas de Felipe.
- Hechos 21:9 Este tenía cuatro hijas doncellas que profetizaban.
Definición: “Hablar bajo la influencia de inspiración divina” – Luow Y Nida
2. No significa que eran profetas
Nota: “Profetizar es algo que cualquier creyente puede hacer al hablar la palabra de Dios. Esto, sin embargo, no le hace un profeta, lo cual se usa en el Nuevo Testamento en un sentido muy restringido. Un profeta profetiza, pero uno que profetiza no es necesariamente un profeta”. Zodhiates
3. Como se practicó esto no se dice.
4. Tenían que respetar los parámetros puestos por otros textos.
D. Puede “combatir en el evangelio”
- Filipenses 4:3 Asimismo te ruego también a ti, compañero fiel, que ayudes a éstas que combatieron juntamente conmigo en el evangelio, con Clemente también y los demás colaboradores míos, cuyos nombres están en el libro de la vida.
Definición: “Obrar juntos con alguien en una lucha, implicando oposición o competición” Louw Y NIda
1. La mujer tiene la responsabilidad de apoyar en la evangelización del mundo.
- Mateo 28:19-20 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.
2. No dice exactamente en que forma lo hicieron.
3. Los parámetros de otros textos tienen que respetarse.
III. Los parámetros que limitan las maneras en las que las mujeres pueden enseñar
A. Ejemplos del Antiguo Testamento
1. Varones principales, jefes
- Deuteronomio 1:15 Y tomé a los principales de vuestras tribus, varones sabios y expertos, y los puse por jefes sobre vosotros, jefes de millares, de centenas, de cincuenta y de diez, y gobernadores de vuestras tribus.
2. Patriarcas
3. Sacerdotes y sumo sacerdotes
- Deuteronomio 21:5 Entonces vendrán los sacerdotes hijos de Leví, porque a ellos escogió Jehová tu Dios para que le sirvan, y para bendecir en el nombre de Jehová; y por la palabra de ellos se decidirá toda disputa y toda ofensa.
4. Ancianos
- Éxodo 3:16 Ve, y reúne a los ancianos de Israel, y diles: Jehová, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, me apareció diciendo: En verdad os he visitado, y he visto lo que se os hace en Egipto;
- Deuteronomio 29:10 Vosotros todos estáis hoy en presencia de Jehová vuestro Dios; los cabezas de vuestras tribus, vuestros ancianos y vuestros oficiales, todos los varones de Israel;
5. Profetas
Nota: Dios escogió varones para todo rango del liderazgo.
B. Encontramos lo mismo en el Nuevo Testamento
1. Apóstoles
2. Profetas
3. Evangelistas
4. Pastores (ancianos y obispos)
5. Maestros
6. Diáconos
7. Predicadores
8. Líderes
- Hebreos 13:7 Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; considerad cuál haya sido el resultado de su conducta, e imitad su fe.
- Hechos 15:22 Entonces pareció bien a los apóstoles y a los ancianos, con toda la iglesia, elegir de entre ellos varones y enviarlos a Antioquía con Pablo y Bernabé: a Judas que tenía por sobrenombre Barsabás, y a Silas, varones principales entre los hermanos;
9. Los que presidieron
- 1 Tesalonicenses 5:12 Os rogamos, hermanos, que reconozcáis a los que trabajan entre vosotros, y os presiden en el Señor, y os amonestan;
10. Cabeza de la familia
- Efesios 5:23 porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es su Salvador.
Nota: Dios escogió a los varones para todo rango del liderazgo
C. Análisis de los textos que explícitamente limitan las maneras en que las mujeres pueden enseñar.
1. Las instrucciones de Pablo para los Corintios
- 1 Corintios 14:33-35 pues Dios no es Dios de confusión, sino de paz. Como en todas las iglesias de los santos, vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley lo dice. Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación.
a. Pablo estaba corrigiendo algunos errores que practicaron los Corintios en sus cultos de adoración.
b. Aunque algunos comentaristas buscan “escapar” de lo obvio que es aquí para permitir a algunas mujeres servir como maestras de clases en las escuelas dominicales y aun para permitir algunas servir como “pastoras”, casi todos están de acuerdo en que se refiere a reglas para las reuniones de la iglesia.
c. Entre nuestros hermanos, según tengo entendido, estamos de acuerdo tocante a este pasaje. (14:26)
2. La carta de Pablo a Timoteo
- 1 Timoteo 2:11-12 La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio.
a. Se considera un pasaje controversial (generalmente porque niegan lo que obviamente dice)
b. Entre nuestros hermanos existen unas diferencias acerca del contexto y la aplicación del texto, aunque según tengo entendido, llegamos casi a las mismas conclusiones.
c. Algunos ven estos dos pasajes como paralelos y otros como bien distintos.
d. Casi todos los escolares y eruditos griegos (todos los que he podido leer y estudiar) son de la opinión que los dos pasajes son paralelos y se refieren al culto de adoración.
e. Los únicos que conozco que no aceptan esta postura son unos cuantos de nuestros hermanos.
3. Hagamos unas comparaciones de los contextos
a. 1 Corintios 14:29-40
- 1 Corintios 14:29-40 Asimismo, los profetas hablen dos o tres, y los demás juzguen. Y si algo le fuere revelado a otro que estuviere sentado, calle el primero. Porque podéis profetizar todos uno por uno, para que todos aprendan, y todos sean exhortados. Y los espíritus de los profetas están sujetos a los profetas; pues Dios no es Dios de confusión, sino de paz. Como en todas las iglesias de los santos, vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley lo dice. Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación. ¿Acaso ha salido de vosotros la palabra de Dios, o sólo a vosotros ha llegado? Si alguno se cree profeta, o espiritual, reconozca que lo que os escribo son mandamientos del Señor. Mas el que ignora, ignore. Así que, hermanos, procurad profetizar, y no impidáis el hablar lenguas; pero hágase todo decentemente y con orden.
1) Instrucciones para los hombres (29-33)
2) Instrucciones para las mujeres (34-35)
3) Algunas explicaciones (36-40)
b. 1 Timoteo 2:8-15
- 1 Timoteo 2:8-15 Quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar, levantando manos santas, sin ira ni contienda. Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad. La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. Porque Adán fue formado primero, después Eva; y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión. Pero se salvará engendrando hijos, si permaneciere en fe, amor y santificación, con modestia.
1) Instrucciones para los hombres (8)
2) Instrucciones para las mujeres (9-12)
3) Algunas explicaciones (13-15)
Número 1
Mandamientos para las mujeres en 1 Corintios 14:34, 35 comparados con los en 1 Timoteo 2:11,12 (siguiendo el orden de 1 Corintios) |
|
1 Corintios 14:34-35 vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley lo dice. Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación. | 1 Timoteo 2:11-12 La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. |
“vuestras mujeres callen en las congregaciones” | “sino estar en silencio” |
“no les es permitido hablar” | “no permito a la mujer enseñar” |
“sino que estén sujetas, como también la ley lo dice” | “con toda sujeción” |
“Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación” | “La mujer aprenda en silencio” |
Adoración | ¿? |
Número 2
Mandamientos para las mujeres en 1 Timoteo 2:11,12 comparados con los en 1 Corintios 14:34, 35 (siguiendo el orden de 1 Timoteo) |
|
1 Timoteo 2:11-12 La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. | 1 Corintios 14:34-35 vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley lo dice. Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación. |
“La mujer aprenda en silencio” | “Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación” |
“con toda sujeción” | “sino que estén sujetas, como también la ley lo dice” |
“no permito a la mujer enseñar” | “no les es permitido hablar” |
“sino estar en silencio” | “vuestras mujeres callen en las congregaciones” |
¿? | Adoración |
Conclusión
1. Aunque la mujer obviamente puede enseñar, no puede ser una maestra designada, ordenada, o sea puesta o reconocida por la iglesia.
“El uso de Pablo del infinitivo presente didaskein traducido “enseñar” podría traducirse mejor, “ser maestra”. Por el uso del infinitivo presente en vez del aorista, Pablo no prohíbe que la mujer enseña baja cualquier circunstancia, sino que llena un oficio de maestra”. (J. McArthur, Diferente por Diseño)
2. El “código de vestirse” para el servicio de adoración no significa que puede vestirse de cualquier manera en otros lugares.
3. El hecho de que es prohibida enseñar/hablar en el culto de adoración NO quiere decir que puede hacerlo sin limitaciones fuera del culto.
4. A veces vemos entre algunos de nuestros hermanos tendencias peligrosas de las denominaciones y de algunos hermanos de las copitas.
a. La naturaleza del progreso del pecado
1) La escuela dominical les llevó a
2) Mujeres preguntando, y…
3) Mujeres enseñando a clases de niños…
4) Mujeres enseñando a clases de mujeres…
5) Mujeres presentando temas en sus convidas de estudio y recreo…
6) Conferencias para mujeres…
7) Hasta que ya están incluidos para prestar temas durante las conferencias para predicadores.
b. ¿Hasta dónde iremos nosotros siguiéndoles?
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